古朗月行古诗

《古朗月行》是唐代诗人李白的作品,诗人运用了浪漫创作方法,通过丰富的想象力,神话的加工,还有强烈的抒情感情,构成了神奇又蕴含深蕴的艺术形象。下面小编为大家分享了一些精彩的古朗月行古诗相关文章,仅供大家参考。

古朗月行古诗1

  教学背景

  古诗是我国传统文化的精粹,是中华文化的一部分,是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。古诗不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,韵体和谐,节奏性强,易读易记。小学古诗的教学,对于小学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和审美情趣,培养热爱祖国语言文字的情感等有着举足轻重的意义。当前,我校正开展“诵读经典”的课题研究,怎样上好古诗,是课题研究的重要内容之一。《古朗月行》教学设计,是我校开展“诵读经典”课题研究的探讨课,它向我们展示了古诗教学“读——理解——创设情境感悟——背诵”四大环节的具体实施。

  教学目标

  1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

  2、能图文结合知道古诗的大意,想像出月亮的美妙与神奇。

  3、从朗读、感悟中感受到月亮的美妙和神奇。

  教学过程

  一、谜语导入,初步感受月亮的美妙。

  1.同学们,课前老师先请大家猜一则谜语,看谁能最先猜出来。“有时圆圆挂天空,有时弯弯挂树头。白天见不着,晚上才出来。”(月亮) 评: [ 兴趣是学习最好的老师。瑞士心理学家皮亚杰说过:“儿童是个有主动性 的人,他们的活动受兴趣和需要的支配,一切有效的活动须以某种兴趣为先决条件。”教师一开课就以猜谜来激发学生的兴趣,很快把学生的注意力吸引到课堂教学中。]

  2、初步感受月亮的美妙.

  A、谈话。大家喜欢看月亮吗?你看到的月亮是什么样子的?评:同学们看到的月亮可真美呀,今天,老师也带大家去赏月,高兴吗?

  B、月的课件欣赏你觉得月亮像什么?说话练习“——的月亮像——”

  评:美丽的月光吸引了学生的注意力,也激发了学生对月亮的喜爱,同时让学生感悟了古诗的情境美。“

  ()的月亮像()。”训练了学生的语言表达能力,也顺理成章引出李白眼里的月亮是怎样的,使学生与古诗产生了共鸣。)

  师:同学们真是善于想象的孩子!唐代有位大诗人叫李白,他的想象也非常丰富,他会把月亮想象成什么呢?这节课我们到他的诗《古朗月行》中去了解。

  (板:古朗月行“行”读音教学)介绍诗题“古朗月行”是古乐府诗,“行”是古诗的一种体裁。

  二、初读古诗。

  1、借助拼音自读

  2、检查正音3人

  3、齐读

  4、评:字字正确,字字响亮,读诗歌,首先要做到这一点。古诗是非常讲究韵律与节奏的,这是一首五言诗,我们可以这样读。课件

  5、读出诗的节奏韵律美。

  范读——练习读——点名读——配合读。

  三、图文结合,感悟、理解古诗。

  过渡:同学们都能把古诗读准确、通顺了,现在就让我们和小李白一起去观赏美丽的月亮。

  1.学习第一句诗。

  (1)观察、想象、描述图画。

  (电脑出示:一个小孩在晴朗的夜空里看着一轮圆圆的月亮。)图上有谁?他正在干什么?

  (2)图文理解第一句诗。

  师:圆圆的月亮像什么呢?小时候的李白认识月亮吗?他把月亮叫作了什么?你是从哪句诗读懂的?课件:小时不识月,呼作白玉盘。 师:什么是“白玉盘”?为什么小李白把月亮当成了白玉盘? 课件:白玉盘 月亮比较图。引导生说话:圆圆的月亮和圆圆的玉盘很像。

  ( 3 )、体会小李白的可爱。师:现在大家就是正在看月亮的小李白。小李白,你喜欢怎样看月亮呀? 生:我托着下巴看,我可以仰着头看 师:大家看月亮的姿势真多!好的,你们想怎样看就怎样看吧。小李白,你看,天空那又圆又亮的东西是什么呀? 生:是白玉盘呀! 是玉盘飞上天上了吧?

  (4)这个小李白,他不(认识月亮)把月亮叫做(白玉盘),你觉得他是个怎样的孩子?(天真、可爱)能把这种感觉读出来吗?试试看。

  (5)品读“小时不识月,呼作白玉盘。” (自由读——点名5人读—— 从你轻快的声音,老师感受到了你的可爱! ——大家也这样读一读) (评:化学生为小李白,问题“小李白,你喜欢怎样看月亮呀”“你把那又园又亮的东西叫什么呀?”的设置,帮助学生理解了诗的意思,也再创了古诗的情境,学生体会到了李白儿童时代的天真可爱。) 过渡:一个个小李白善于想象,认真学习,积极发言,真是天真可爱呀! 为了奖励你们,老师要给你们讲一个美丽的故事。

  学习第二句

  1、讲故事。 传说,远古时候天上有十个太阳,烤得大地冒烟,海水也枯了。一个名叫后羿的英雄,拉开神弓,射下了九个太阳。于是,很多人来向后羿学射箭。有个叫蓬蒙的坏青年

  也混了进来。后羿有个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。他们经常帮老百姓做事。母娘娘被后羿和嫦娥的善良感动了。给了他们一包不死药。一天,后羿带徒弟们去练射箭,蒙假装生病留了下来。

  等大家走后,他逼嫦娥交出不死药。嫦娥斗不过逢蒙,把药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,马上飘离地面,向天上飞去。落到月亮上成了仙。后羿知道事情后,伤心极了,他仰望着夜空呼唤嫦娥的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外明亮,而且有个晃动的身影很像嫦娥。

  从此,后羿常常看着月亮想嫦娥。

  嫦娥也非常想后羿,她的眼泪不停地流流,流下的眼泪成了一个湖。湖水又结成了一面明晃晃的镜子,我们把这面镜子叫瑶台镜,相传在镜子里还可以看到后羿的影子呢。

  天神被他们感动了,允许他们每年的8月15见一次面。每当八月十五,嫦娥都要对着镜子打扮得漂漂亮亮的,去与后羿相见。

  1、故事中的瑶台镜就在眼前,(课件出示)看,它美吗?它像什么呀?小李白不认识月亮,他怀疑月亮是(瑶台镜)。你从哪儿知道的?(生:又疑瑶台镜)能读懂诗句,你真善于动脑!

  (评:古诗生动,老师讲得声情并茂。调节了学生的课堂学习,吸引了学生学习兴趣,更为“月亮”蒙上了一层神秘面纱。)

  出示:又疑瑶台镜读。

  2、瑶台镜飞到哪去了呢?快找找哪句诗告诉我们(飞到青云端)知道青云端指什么地方吗?出示图“青云端”指云朵上面,也可以理解为天上。

  3、引导理解“又疑瑶台镜,飞到青云端”小李白怀疑月亮就是——(瑶台镜),飞到——(云朵上面去了)。

  3、瑶台镜呀,神仙用的镜子呢,到底还有谁在那梳妆打扮呢?( 生:玉兔呀,七仙女呀

  4、好神呀,谁把这种感受读出来?自己读——点名读 引导:你的声音又轻又柔,让老师感觉到了神秘。

  四、整体感悟,指导诵读

  1、结合板书,同学们,《古朗月行》的诗人( ),小时候把月亮叫( ),又以为是( )飞到了( )。把月亮写得又( )又( )。让我们和李白一起去欣赏那轮月亮吧!

  2、课件欣赏

  3、读出月亮的美。 小李白,看月亮的心情怎样呀?喜欢那轮月亮吗?现在,月亮来到了我们中间,它好想听到你们的赞美呀!谁愿意来赞美它?(老师戴上头饰,表演月亮。) 生:月亮,你真美呀! 月亮,你好神奇呀。 师:听到你们的赞美,月亮好高兴呀!谁能把你们对月亮的喜欢读出来?生读,师引导用声音,动作、表情来表现对月亮的喜欢。

  4、读出月亮的神。 引导:月亮听到我们的赞美可高兴了,于是它想和我们多交流。还有谁有什么想说的,想问的,就抓住机会吧? 生:8月15我们供月亮,月亮上的仙人吃到了吗?月亮上真有玉兔吗?嫦娥美吗?她每天在月亮上做什么呢? 师:大家的问题真有意思呀!这些等你们长大就明白了。月亮是不是很神奇呀?那请你带着这种感受再读读这首诗歌吧。 (评:老师戴上月亮的头饰表演月亮,“我是月亮我来了,你们怎样赞美我?”学生在经历语言训练的同时,也经历了情感的熏陶,月亮真美,我要美美地读。问题“我带来了许多月亮上的秘密,谁想了解就抓住机会吧。”激发了孩子们的好奇心,一个个充满童稚的问题:“嫦娥长得怎么样?”“月亮上真的有桂花树吗,它真的砍不断吗?”由孩子们发出来时,我想:孩子们不也是一个个小李白吗?)

  5、背诵指导。 师:古诗可是我们国家文化艺术的精品呢,学习古诗,我们不仅要会读,还要会背。试试看谁能把它背下来。(很多学生都举起了手,老师请一个同学背诵) 师:你背得这么快,有什么好办法吗? 生:读多了就背得了。 老师:这叫熟读成诵。 生:我想到玉盘和瑶台镜就背得了。 师:想画面背下来的,也是好办法。 生: 我把诗当歌唱了,觉得好玩就背得了。 师:你背诗背出趣味来了,好! 同学么各有各的方法,请用喜欢的方法背吧!

  小结

  今天和咱们班可爱的孩子们一起学习了《古朗月行》,感受了月亮的美丽和神奇,小李白的天真可爱,真开心!让我们跟着一段欢快的音乐,再次进入诗的天地吧!读一遍,下课!

古朗月行古诗2

  《古朗月行》原诗

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐。

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何,凄怆摧心肝。

  《古朗月行》翻译

  小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

  创作背景

  此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”

  赏析

  诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。然后用神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。接着写好景不长,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。诗人引出后羿这样的英雄,希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望。该诗前四句表现了儿童对月亮的幼稚而美好的认识。后四句表现了对当时黑暗朝政忧心如焚的感情。

  作者简介

  李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜””。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

古朗月行古诗3

  古朗月行(节选)

  小时不识月,

  呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,

  飞在青云端。

  注释

  瑶台:假说中神仙居住的地方。

  译文

  小时候不认识月亮,

  把明月叫作白玉盘。

  又怀疑是瑶台仙镜,

  飞在夜空云彩中间。

  解说

  《古朗月行》是乐府古题,这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字,把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。

《古朗月行》古诗词翻译及原文

标签:古诗 时间:2020-06-02
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  《古朗月行》原诗

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐。

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何,凄怆摧心肝。

  《古朗月行》翻译

  小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

  创作背景

  此诗应该是创作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”

  赏析

  诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识,生动地表现出月亮的形状,颜色和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。然后用神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。接着写好景不长,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。诗人引出后羿这样的英雄,希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望。该诗前四句表现了儿童对月亮的幼稚而美好的认识。后四句表现了对当时黑暗朝政忧心如焚的感情。

古诗词《古朗月行》鉴赏

标签:诗词 时间:2019-06-01
【ruiwen.com - 诗词】

  《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗;一首乐府诗《古朗月行》,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。作者用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

  古朗月行

  朝代:唐代 作者:李白

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何?凄怆摧心肝。

  鉴赏

  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

  李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

李白《古朗月行》古诗原文

标签:李白 时间:2019-02-22
【ruiwen.com - 李白】

  小时不识月下一句

  小时不识月,呼作白玉盘。

  出自《古朗月行》

  作者:李白

  小时不识月全文

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树作团圆。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何,恻怆摧心肝。

李白《古朗月行》古诗原文阅读及赏析

标签:李白 时间:2018-10-03
【ruiwen.com - 李白】

  古朗月行

  李白

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何?凄怆摧心肝。

  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。

  诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢?也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧!也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧!然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清,还有什么可看的呢!不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝”。诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

古朗月行古诗教案设计

标签:教案 时间:2018-07-25
【ruiwen.com - 教案】

  教学目标

  正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。

  教学准备

  幻灯课件 故事录音

  教学过程

  一、谜语导入

  1.猜一则谜语,有时圆圆挂天空,有时弯弯挂树头。白天见不着,晚上才出来。”(月亮)

  2.出示朗月的画面。(想像月亮都想什么)

  二、揭题,范读古诗。

  1.初步读通古诗,理解文章大意。

  2.范读古诗,注意读准字音。幼儿跟读。

  3. 指名读,教师随机指导生字读音。

  三、理解诗句,熟读成诵。

  1.读古诗,谈认识。

  读了这首诗,你知道了什么?从哪句诗句知道的?

  2.注释,作者简介

  3.古诗意思

  4.借图想象,感情朗读。

  (1)出示幻灯片

  (2)听描述,想象诗的意境

  (3)边想象边诵读诗句

  (4)指名读诗文,大家评议

  5.背诵古诗。

  四、活动延伸

  画一幅有关月亮的图画。

古朗月行小学生必备古诗

标签:古诗 时间:2018-03-11
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  古朗月行(节选)

  小时不识月,

  呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,

  飞在青云端。

  注释

  瑶台:假说中神仙居住的地方。

  译文

  小时候不认识月亮,

  把明月叫作白玉盘。

  又怀疑是瑶台仙镜,

  飞在夜空云彩中间。

  解说

  《古朗月行》是乐府古题,这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法,借助丰富的想象和神话传说,表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以白玉盘和瑶台镜作比,不仅描绘出月亮的形状,更写出了月光的皎洁可爱,在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的呼字和第三句的疑字,把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗,恰似一首完美的绝句,语言质朴,比喻有趣,十分耐人回味。

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小学生古诗词:古朗月行

标签:古诗 时间:2018-02-02
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  古朗月行

  李白

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  诵读:

  感情基调:轻快明朗。用轻快的语气朗读,表达出儿童稚嫩、好奇的心理。

  注释:

  ①古朗月行:“朗月行”是乐府《杂曲歌辞》里原有的题目,李白在这里借用古典的题目,所以称为“古朗月行”。全诗共十六句,这里节录的是前八句。②呼作:叫做。③白玉盘:白玉做成的盘子,这里用来比喻月亮又圆又大。④疑:怀疑。⑤瑶台:古代神话传说中神仙居住的地方。⑥青:蓝色。⑦仙人垂两足:古代神话说,当月亮初升时先看到月中仙人的两只脚,然后逐渐看到仙人的全貌。⑧桂树:传说月亮里面有桂树。⑨何:多么。⑩团团:圆圆的形状。[11]白兔捣药:古代神话传说中,月亮里面有白兔在桂树下捣药。[12]问言:就是问,言是助词,没有意义。[13]与谁餐:给谁吃。

  译文:

  小时候因为不认识月亮,把它叫做白玉盘。又猜想它是天宫里的明镜,飞到青蓝色的云端。月亮初升,先看到神仙露出两只脚,然后才见圆月中桂树的样子。陪伴嫦娥的小白兔,一直在忙着捣药。真想问问它,药捣成以后是给谁吃的呢?

  赏

  这是全诗的前半部分。诗人先写自己儿童时期对月亮稚气的认识,以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地展现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。然后,诗人运用有关月亮的神话传说,具体写月亮中的仙人、桂树、玉兔,构成神奇瑰丽的意境,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。最后的问句,恰切地表达了儿童幼稚、好奇的心理,更添了一番童趣。

李白古诗《古朗月行》赏析

标签:李白 时间:2017-12-24
【ruiwen.com - 李白】

  《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。全诗寄托了诗人怎样的情感呢?

李白古诗《古朗月行》赏析

  古朗月行

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树何团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何?凄怆摧心肝。

  【《古朗月行》注释】

  ⑴呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

  ⑵疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

  ⑶仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人:传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

  ⑷团团:圆圆的样子。

  ⑸“白兔”二句:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言:问。言:语助词,无实意。与谁:一作“谁与”。

李白古朗月行古诗全诗赏析

标签:古诗 时间:2017-07-07
【ruiwen.com - 古诗】

  “古朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称“古朗月行”,但没有因袭旧的内容。以下是小编分享的李白古朗月行古诗全诗赏析,欢迎大家阅读!

  《古朗月行》作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下:

  小时不识月,呼作白玉盘。

  又疑瑶台镜,飞在青云端。

  仙人垂两足,桂树和团团。

  白兔捣药成,问言与谁餐?

  蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

  羿昔落九乌,天人清且安。

  阴精此沦惑,去去不足观。

  忧来其如何?凄怆摧心肝。

  【前言】

  《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久。此诗先写儿童时期对月亮稚气的认识,写出了月亮初升时逐渐明朗和宛若仙境般的景致,接着写月亮渐渐地由圆而蚀,继而沦没而迷惑不清,心中感到忧愤不平。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

  【注释】

  ⑴呼作:称为。白玉盘:白玉做的盘子。

  ⑵疑:怀疑。瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。